小蝴蝶总是精神奕奕，她的世界理直气壮。小披风喜欢沉思，他的世界有点忧郁。
小蝴蝶和小披风是两个个性大不相同的小朋友，有自己单纯的逻辑和快乐，有对生活的疑惑和不解，有点天真，有点疯狂。
他们相信，在临空飞扬的一瞬间，在微风轻拂的树林里，都能找到属于自己的小小幸福。
他们的对话和奇想，构筑了一个可爱、荒谬而又富有哲思的世界：
……小蝴蝶可以轻松地在空中飞翔。但是，她却没有告诉任何人，她一直没有学会，如何安全优美地降落……
……小披风始终不了解箭头的意义，他总是在箭头的指示下明明白白地迷路了……
这是幾米首次尝试用连环图画方式表现的绘本作品，多变的故事节奏有不同于以往的阅读趣味。小蝴蝶和小披风道出小朋友的奇思幻想，也带给大朋友温暖和愉悦。
一天的开始是梦的结束。
闪亮的一天闪亮的心情。
昨天的我忘了你也忘了我。
我们都是熟悉的陌生人。
所有的开始总是那么毫无道理的美好。
除了为你加油我不知道还能为你做些什么？
美好的愿望总是先在梦中来回穿梭。
人生必须不断地练习对抗沮丧。
人生切莫事事太过认真。
你是否也一眼看穿了我。
飞起来时幸福的感觉就来了。
我喜欢你不停地呼唤我。
回忆如梦，无人能永远真切地留住什么。
公主王子的幸福只在童话里。
每一个缺水的夏天都是上帝惹的祸。
一代不如一代不如一代。
我不知道我是如此沉迷于迷惘之中。
后来我们理直气壮的喧哗渐渐地被冻结了。
爱护动物禁止喂食
一个人的时候正是练习拥抱自己的时候。
但愿我永远不懂你的忧伤与愁苦。
夏天的午后有人重逢有人别离。
我们不可以在别人面前过分欢乐。
我总是在欢乐的梦中突然醒来。
孩子是未来的希望光明灿烂的开始。
我睡着了，但发生了什么事我通通知道。
未来的恐慌一直一直来。
等待幸福幸福等待。
我猜你在想我在猜你在想什么？
美梦成真却又瞬间消逝。
我总在最危险的马路上忽然想起最微不足道的事。
那个躲在游乐园避雨的美好下午。
关于人生的种种难题我们终究会渐渐明白的。
光亮消失后我们开始怀念光的温暖。
跟我来向前走左转右转跟我来。
梦里花落知多少
我们讨厌当我们同在一起。
交换烦恼更烦恼。
你的人生不等于我的人生。
谁会真正同情别人真实的苦难。
虽然你不在我身边但我依然感觉到你的温暖。
比较总是伤人的。
你曾怀疑自己有些怪怪的吗？
美丽太多泛滥成灾。
你可曾想过世界正在以什么样的角度注视着我人。
亲爱的你怎么不说话。
枯萎的叹息。我们不断地找寻怪罪别人的藉口安慰自己。
一阵秋风的叹息。
……
过文学、艺术、哲学、宗教、法律、伦理等各种民族文化的绚丽花朵。
那《盘古开天地》、《女娲造人》、《后羿射日》、《精卫填海》等等神话名篇，展示了中华民族童年时期的英雄气概和创造才能。
那号称三大史诗的《格萨尔王传》（藏）、《江格尔》（蒙）和《玛纳斯》（柯尔克孜）等神话姊妹篇，显示了我国少数民族群众开创与
认识本民族历史的规模与智慧；一百五十万行的《格萨尔王传》还以其惊人的长度和百科全书般的内涵，被誉为世界之最。历史悠久的中国，又是极富传说的国度。它们以著名的四大传说《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》和《梁山伯与祝英台》为代表，伴随着中华民族的历史一起生长；既保持着神话的传奇想象，又具有强烈的现实性，在深厚的民族民间文化传承中，谱写着自己的神话续篇。
我们真可以由此自豪地说，中国的神话（史诗）传说，是一座独具风格的东方花园。它没有描绘希腊奥林匹斯山的神族、埃及的金字塔和印度佛本生的袅袅香雾，它就土生土长在长江、黄河的两岸，为我国民族共同体的广大成员尤其是人民群众所集体创造、口耳相传、世代享用和喜闻乐见。它是华夏子孙共同拥有的“祖业”与“家产”。
神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，是最早的口头散文。它包含了人类的幻想与对美好事物的无限追求，也充分体现了人类对于未知世界不断探索的勇气和渴望。
一个国家的历史越悠久，文化底蕴越深厚，神话故事就越多，流传范围也越广。中国有五十六个民族，各民族的神话故事加起来，仿佛银河中璀璨的星斗。这点点的星光孕育着各族人民，祖祖辈辈，世代相传：
我们将这星河中最闪亮、最引人注目的星斗摘下。集结起来，编纂出这套“中国神话绘本”，献给各民族的孩子。希望这干百年来人类智慧的结晶能够折射出无穷的想象力，托起我们的孩子，让他们飞翔在这片自由想象的天空之中；也希望这些中国最传统的文化能够增强孩子的爱国之心和民族自豪感。
在这套书中，我们不仅为孩子奉上了诗歌一样美丽的语言和梦幻一般神奇的故事，我们还邀请著名画家，为这套书绘制了极其精美的插图。每一幅独具匠心的画面都饱含着这些艺术家对青少年寄予的希望和关怀，仿佛大手牵着小手，共同见证历史长河的滚滚奔流。
作为编者，我们衷心感谢祖先们为我们留下了这些优美的神话故事；也感谢艺术家们对艺术的严谨和对青少年的关怀。同时，更要感谢阅读了这套书的读者，你们在茫茫书海中撷取这一民族文化的奇葩，让我们对于民族文化的传承多了一份信心，多了几许期望。
神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，是最早的口头散文。它包含了人类的幻想与对美好事物的无限追求，也充分体现了人类对于未知世界不断探索的勇气和渴望。
一个国家的历史越悠久，文化底蕴越深厚，神话故事就越多，流传范围也越广。中国有五十六个民族，各民族的神话故事加起来，仿佛银河中璀璨的星斗。这点点的星光孕育着各族人民，祖祖辈辈，世代相传：
我们将这星河中最闪亮、最引人注目的星斗摘下。集结起来，编纂出这套“中国神话绘本”，献给各民族的孩子。希望这干百年来人类智慧的结晶能够折射出无穷的想象力，托起我们的孩子，让他们飞翔在这片自由想象的天空之中；也希望这些中国最传统的文化能够增强孩子的爱国之心和民族自豪感。
在这套书中，我们不仅为孩子奉上了诗歌一样美丽的语言和梦幻一般神奇的故事，我们还邀请著名画家，为这套书绘制了极其精美的插图。每一幅独具匠心的画面都饱含着这些艺术家对青少年寄予的希望和关怀，仿佛大手牵着小手，共同见证历史长河的滚滚奔流。
作为编者，我们衷心感谢祖先们为我们留下了这些优美的神话故事；也感谢艺术家们对艺术的严谨和对青少年的关怀。同时，更要感谢阅读了这套书的读者，你们在茫茫书海中撷取这一民族文化的奇葩，让我们对于民族文化的传承多了一份信心，多了几许期望。
“小橘宝图画馆”以寓言故事、神话故事、民间传说等为题材，通过精美的图画、简洁的文字，敲开孩子稚嫩的心门。如果说图画书在寓言和民间故事中寻找民族的童年的话，那么在神话故事中寻找的应该是民族的想象力。祖国文化博大精深，其中的一花一叶，一瓦一砖，都足以让孩子沉醉心迷，在血脉中奔涌着热爱……
《嫦娥奔月》是一篇神话故事，主要讲了美丽善良的嫦娥和勇敢善射的后羿是一对恩爱夫妻，为了后羿射日成功，嫦娥向王母娘娘跪拜祈求，得到仙丹。奸诈贪婪的河伯企图抢走仙丹。为了不让恶人得逞，嫦娥吞仙丹升天成仙。百姓们从此在月下摆设香案，向上天祈求让后羿和嫦娥团聚。中秋节拜月的风俗在民间传开了。我要告诉你们的是：要做心地善良、勇敢机智、为民造福的人。
在阅读中，应引导幼儿观察画面中的人物表情，合理想象人物的心理活动，理解故事内容。引导幼儿讨论：后羿为什么要射掉九个太阳呢?嫦娥怎样得到仙丹的?河伯是个什么样的人?嫦娥为何要一口吞下仙丹?嫦娥吃了仙丹后怎样了呢?后羿回家找不到妻子了，心情怎样?乡亲们为什么很想念嫦娥?
小红帽提着点心穿过森林去看外婆，结果碰到狡猾的大灰狼，她忘记了妈妈的话，上了在灰狼的当，结果是差点丢掉了自己和外婆的性命。
这个经典的童话故事几乎每个孩子在童年都会读到，就是要告诉生活经验不丰富的孩子要听妈妈的话，不要轻信陌生人，遇事要多动脑筋想办法。
窗帘吹开了，梦来了。害羞寂寞的小女孩跟着毛毛兔在梦的梦里嬉戏……毛毛兔不说再见，就离开了寂寞的城市。口吵响起，蝙蝠侠黑狗出来了，小女孩又将拥有一场奇妙的旅行……
《森林里的秘密》文字简洁而优美、温柔而深情，百读不腻。几米没说什么秘密，读者却不由自主地，将秘密流泄在一次又一次的翻阅中。
有个十岁女儿的几米，愈来愈能体会存在于大人与小孩之间的矛盾；明明有浓浓的爱，却常常搞得彼此怒目而视，眼看着可爱的天使在下一秒钟化身成恶魔。
身为父亲的几米头痛而无奈，身为创作者的几米却看到了孩子渴望被理解的心灵。
于是，和孩子同样敏感的几米，用一张张图和几句话，便明白地道出了孩子们的心声──孩子的担忧、恐惧、疑惑、快乐和愿望。当然还有抗议，抗议大人对他们想法的漠视，抗议这个世界对小孩的种种误解。我们这才听到小小身影在对我们说，〔嘿！不要用你们大人的想法和眼光来看我，大人看不到我们内心的奇幻彩虹！〕
《先知》纪伯伦说，〔孩子的灵魂栖息在明日之屋，那是大人梦中也无法造访之境。〕
读着几米的书，我们会忆起自己也曾是小孩，而小孩的世界，和成人的我们认为理所当然的，并不一样。
读完它，你会想给身边孩子一个深深的拥抱。
我们有充足的理由，可以毫不夸张地说：“每个人的人生都是从段故事开始的，每个人的人生又都充满着无尽的故事……”
因为乐观健康、优美动听和故事，总能在人们的脑海里展开形象的画卷和情境，引发人们无限的遐想和梦幻，所以也就不难理解少年儿童为什么这样喜爱听故事、读故事、讲故事了――他们的童年是不能没有故事的；丰富多彩的故事也应该伴随着他们的童年。
故事往往都是心生动的情节取胜的，而其中所蕴含着的某些道理，又都是通过精彩的情节表现出来的，更便于少年儿童理解和接受，这即是人们常说的“寓教于乐”吧！
本书以讲述故事为主，并配有大量精美的彩色插图。
本书所选编的近百个成语都是人们日常生活中常说的、常见的。在编排体语上，也都是先讲述一段故事，即这个成语的来源出处，并做了精要的释义，以便于小读者能更好地学习、理解和运用。
本书在内容上与同类成语故事的最大区别就在于选编者是把“智慧”作为着眼点和切入点的。不同的成语故事中所蕴含的、表现出来的各种智慧，对于今天的少年儿童来说，才是更具现实意义和深远影响的。
愿本书作者、编辑的不懈努力和美好情谊能转化?展现于广大小读者面前的一条宽广的五彩路、一个充满爱心的光明世界。
按图索骥
班门弄斧
八仙过海
半途而废
不入虎穴，焉得虎子
病入膏盲
城门失火，殃及池鱼
惩前毖后
出奇制胜
唇亡齿寒
从善如流
狐假虎威
对症下药
防微杜渐
更上一层楼
画蛇添足
讳疾忌医
惊弓之鸟
焦头烂额
骄兵必败
捷足先登
竭泽而渔
金玉其外，败絮其中
近水楼台先得月
井底之蛙
老马识途
开诚布公
口若悬河
乐此不疲
两改俱伤
量体裁及
两袖清风
毛遂自荐
满城风雨
磨杵成针
每况愈下
门庭若市
迷途知返
名落孙山
南辕北辙
弄巧成拙
抛砖引玉
萍水相逢
平易近人
其貌不扬
起死回生
千变万化
请君入瓮
潜移默化
青出于蓝
塞翁失马，焉知非福
杀鸡取卵
……
《孙子兵法与三十六计（彩色图解）》由思履主编。“用兵如孙子，策谋三十六”，《孙子兵法》与《三十六计》代表着我国古代军事理论的最高水平。《孙子兵法》被喻为“兵经”、“百世谈兵之祖”，历代兵学家、军事家甚至政治家无不从中汲取养料，曹操、唐太宗、宋仁宗、王阳明、张居正等都曾力主学习此书。在国外，人们对《孙子兵法》更是推崇备至，不少国家的军校都把它列为教材。在商业领域，《孙子兵法》也是大放异彩，哈佛商学院将其列为高级管理人才培训的必读教材，日本的“经营之神”松下幸之助更是将其奉为圭臬。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。该书集“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法、谋略奇书之称，是古代兵家行军作战的决胜宝典。它曾使中国历史多次被改写，并以独特的魅力影响着世界的政治、经济和军事，使世界无数政治家、企业家、军事家扬名于天下。时至今日，《孙子兵法》与《三十六计》已以近30种文字在世界范围内广泛流传。《孙子兵法与三十六计（彩色图解）》将《孙子兵法》与《三十六计》合二为一，在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目，在重现古典兵书原貌的同时，以现代视角对古典计谋进行全新解读，帮助读者在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。
孙子兵法计篇作战篇谋攻篇形篇势篇虚实篇军争篇九变篇行军篇地形篇九地篇火攻篇用间篇 三十六计第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反问计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
天使在地下铁入口跟我说再见的那一年，
我渐渐看不见了。
于是十五岁生日那天，我冒着毛毛细雨，走进了地下铁，
开始了我人生最大的探险。
我小心翼翼地走进那深邃的地下通道，听到自己孤单的脚步是如此的沉重。
我开始练习从一个陌生的小站坐到另一个陌生的小站。
然而在拥挤的车厢里，我迷失了方向。
走在地下铁的月台上，我听到远方的阵阵海潮声。
穿越地心的另一端，会不会刚好有一片盛开的玫瑰花园？
有时候，我觉得世界是没有边界的。
有时候，我觉得世界是没有出口的迷宫。
有时候，我觉得自己已走到世界的尽头。
在这个城市里，我不断地迷路。不断地坐错车，并一再下错车。
我走出地下铁，会有人在出口等我吗？
阳光温暖地撒下，我能否找到传说中那一片金色的叶子和那枚樱桃红的甜美苹果？
这么多年以后，我仍然时常忆起那个星期三的下午，风在吹，白色窗帘轻轻飘了起来，毛毛兔吹着口哨，呼唤我。“可以开始了吗？”没有说再见就离开的毛毛兔，我仿佛听见它这么说。
《森林里的秘密》的小女孩，已成为一个老太太。孤单的城市里一颗孤单衰老的心。直到她在破败的动物园里再度和毛毛兔重逢。老太太心中沉睡的小女孩被唤醒，梦境正要起飞。
本书通过由易到难、图文并茂的方法使读者轻松掌握彩色铅笔的绘画技法，陶冶情操的同时丰富人们的业余生活。
我们首先从色铅笔的简单使用方法和特性入手，使初学者开始兴趣盎然的绘画历程；然后通过手绘实例欣赏和步骤解说，使读者充分掌握绘画方法、提高绘画趣味；然后进一步增加色彩和物体的难度，包含果蔬、动物、玩具、人物、建筑等丰富内容，覆盖面较广。通过有大量手绘实例，从身边熟知的物体画起，联系我们的日常生活，引起无限遐想，充分释放读者的想象力，玩味生活的美好。最后通过手工制作联系彩铅绘画，使整个学习过程变得更加生动、活泼。
通过本书的学习，希望读者能很好地运用彩色铅笔，体验到绘画的无限乐趣，给美好生活翻开新的一页。
“小橘宝图画馆”以寓言故事、神话故事、民间传说等为题材，通过精美的图画、简洁的文字，敲开孩子稚嫩的心门。如果说图画书在寓言和民间故事中寻找民族的童年的话，那么在神话故事中寻找的应该是民族的想象力。祖国文化博大精深，其中的一花一叶，一瓦一砖，都足以让孩子沉醉心迷，在血脉中奔涌着热爱……
《三个和尚》是中国流传非常广泛的经典寓言故事：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，都想依赖别人，在取水的问题上互相推诿，不愿合作。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝，后来因为一场大火，才明白要团结合作的道理。
在阅读中，应引导幼儿观察画面中人物的表情，合理想象人物之间的对话，理解故事的进展。引导幼儿讨论：三个和尚为什么没水喝?为什么人多反而办不成事?怎样做，三个和尚才会有水喝呢?画面中的小老鼠是烘托事件发展的另一条线索，阅读中，可引导幼儿关注画面中的这一线索，推动故事情节的发展，增加故事的趣味性。
《叶公好龙》讲述了有个名叫叶公的人，他很喜欢龙，家里到处都是龙的图画。这件事情被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，叶公看到真龙，却吓得转身就跑。我要告诉你的是：喜欢要发自内心。
