《葡萄》能够十分传神地以语言和绘画，描写出小狐狸可爱的天真性格，一个重要的原因在于，作者站在幼儿的立场，抓住了幼儿的逻辑。如果说，种葡萄要有爱，这还不是只有幼儿才会有的想法，那么，请教猪妈妈等人，通过忍住嘴馋而理解“爱是恒久忍耐”，恐怕就是幼儿特有的心思和理解事物的方式了。
儿童文学的幽默与儿童的心理和生活密切相关，但是，幽默不是纯然客观地来自于儿童的生活，而是包含着作家的审美发现和审美创造。在《葡萄》这一幽默的故事里，我感到幽默一方面是来自幼儿特有的天真，另一方面则来自作者的心性。我似乎在语言和绘画所共同完成的故事叙述的背后，看见作者自己也在微笑。她是有意把“爱”这一高尚又严肃的事物，与“吃”这一看起来既不高尚又不严肃的事物嫁接在一起，从而营造出幽默效果的。没有紧紧绷着的思想，没有过剩的情感，是这部作品的令人称道之处。
真正的幽默往往有严肃的东西蕴含其中。如果我们承认小狐狸的追求“吃”的生活也是生活的话，我们就应该为执著追求梦想、努力求得实现的小狐狸的天真所感动。就算我们大人看不出这些，小孩子却能心领神会。也许习惯于一般文学阅读的成人会觉得这个故事太“小”，但是如果站在儿童的立场，这个故事其实大有深意。表面看来，整个故事表现了小狐狸对“吃”的执著，但是，作者对于小狐狸为实现“吃”这一理想所采取的行动、所付诸的努力的描写，却使作品超越了“吃”的次元，进入了精神生活的境界。
这是一套适合3～6岁孩子阅读的性教育图书，它以生动的图画和文字，解答了孩子最为关心的生命的来源问题；解答了孩子对自己性别的疑惑；帮助孩子了解父母与自己的关系，让孩子学会爱父母和尊重父母。
本书没有把性教育只理解为生殖、生理知识教育，而是把性教育与生命教育、情感教育结合起来，融入到人格、情操、责任感等更高层次的培养，以促进孩子身心健康的发育。
台湾邹族少年阿地在奶奶去世后，带着奶奶留给他的樱花瓣，和爸爸一起重回故乡阿里山。奇怪的是，那年的阿里山特别冷，本该开放的樱花，也迟迟不见踪影。
阿地在光秃秃的樱树下思念奶奶，一阵风吹来，手中的樱花瓣飞起来，带领他走进森林的迷雾中。阿地跟着花瓣拨开重重白雾，走过巨大的神木，终于体验到祖先过往的欢笑和悲伤，成为一个真正的邹族少年，并在动物朋友的帮助下，拯救了重病的樱花精灵，让春天重回阿里山上。
画者将邹族神话和图腾元素隐藏其中，增强了画面的丰富性和叙事性。例如阿地与大黑熊一起同行，寻找樱花精灵，是用来比拟邹族哈莫天神与随行灵兽黑熊的关系；绣眼画眉是邹族的占卜鸟，暗示一种方向；还有许多原住民雕刻的图腾融入画面的背景中，以暗示的方式表达邹族“万物有灵”的精神。最后人与精灵共舞的画面，精灵、神灵、动物的造型、衣饰，皆取材自邹族口传文学中的神话人物。
一只在瘟疫中幸存的小火鸡形只影单，为免遭森林里诸如狐狸、灵猫这些偷鸡能手的祸害，被“我”送到了母狗花娘的窝中。年长几岁的花娘义无反顾地承担起照顾小火鸡的重任：瓢泼大雨中，花娘会弓起腰身把自己做成一把伞，蔽护着身下安然入睡的小火鸡；当小火鸡遭到恶猫的恐吓，花娘会挺身而出，旋风般扑上来把恶猫赶跑……小火鸡就在这样的庇护下悠然长大，朝夕相处中，举止行为竟然像极了花娘，被人们开玩笑地叫做狗火鸡。
时光荏苒，花娘渐渐老去，在一次意外中，折断了双腿。伤势之重，就连医生都认为，重新站立起来，如同神话。此后的花娘，状态一日不如一日，它也任由自己就这样消瘦下去、衰老下去。就连“我”佯装用棍打、用脚踢地逼迫，也决不抗争，似乎已经认命。“我”最终放弃，觉得花娘将不久于人世。
而狗火鸡在花娘重病期间的表现令所有人为之惊叹。它不仅为花娘觅食，“咕咕咯咕咕咯”地轻唤它，还用特殊的身体语言鼓励花娘重新站立起来。要知道，此前，狗火鸡就是一直在花娘这样的照顾下长大。但是，真正的长大，一定不是在被照顾的过程中，而一定会是在照顾他人的过程中，此刻，狗火鸡第一次感受到了自己有能力、被需要——它，真的长大了。
住在京城景山公园脚下的小妞子一家，爱种牡丹花，妈妈告诉女儿要爱惜花朵，因为每朵花里都有仙人。妞子在梦中见到了小仙人，和她们有了一段美丽的邂逅。不久，胡同要拆迁了，院子里的牡丹搬不走，妞子和牡丹分别了。
当妞子在新社区的高楼里望着星空的时候，小仙人还会找到她吗？妞子只有在梦中回到故乡的老胡同，去景山公园里寻找儿时的梦幻了。
作家介绍：
保冬妮，1961年出生，北京人，儿童文学作家，资深编审，中国作家协会会员。住在皇城根下，家附近就是黄琉璃瓦的宫殿和皇家园林，喜欢大自然和小动物。保冬妮开朗包容，真诚直爽。她喜欢用童话和图画书抒写内心的情感和观点，她认为文字是呈现灵魂的通道。
保冬妮的创作风格是多元的，她的图画书作品和长篇童话大气、幽美、深清、富有哲思；儿童诗、儿歌和中、短篇小说、短篇童话俏皮、幽默、具有读者亲和力。她曾在海军服役，做了30年女性杂志的记者、编辑、主编，上个世纪90年代开始儿童文学的写作，曾获已在海内外出版百余部、400万余字作品，著作曾获中国作家协会第四届全国优秀儿童文学奖、第五届国家优秀少儿图书奖、冰心文学新作奖、冰心图书奖、新闻出版社百部优秀青少年图书、原创3个100等奖项。她的作品充满浓郁深厚的文化内涵，图画书作品出口台湾地区和亚欧，备受关注。
听保冬妮讲故事，动听而深情，很少人不受感染。这倒不是她的故事华丽而悬念迭出；相反，她用质朴、简单的文字，揭示生活中最厚重的内涵和哲理，她说：“世界在变，心应该静”。
画家简介：
杜凌云，职业插画家，曾就读于中央美院美术史系。
本性天真，有点理想主义，喜欢画生活化的故事。擅长水彩，彩铅；画风细腻只因为胆子小；面面俱到的个性成就了图画内容的丰富；理想的创作理念是记录儿童生活，用纯真点亮心灵。 主要代表作品有：图画书《孤单的树爷爷》《森林里的绿色饭店》《过去时光童装店》《水仙花》《云朵羊》《不，一样》等。
“冰糖葫芦——谁买——”那悠长的叫卖声，让一条胡同都充满了甜甜的糖浆味。雪天的老爷爷依旧在电线杆子下面放好了猫食，但是运气不好的他，叫卖了好久，冰冷的胡同里没有人出来买冰糖葫芦……失望中，老爷爷忽然听到无数的孩子在叫他，每人都给他钱买走了冰糖葫芦。当他回头去看的时候，房顶上的奇迹叫老爷爷内心涌起温暖的感觉……
作家介绍：
保冬妮，1961年出生，北京人，儿童文学作家，资深编审，中国作家协会会员。住在皇城根下，家附近就是黄琉璃瓦的宫殿和皇家园林，喜欢大自然和小动物。保冬妮开朗包容，真诚直爽。她喜欢用童话和图画书抒写内心的情感和观点，她认为文字是呈现灵魂的通道。
保冬妮的创作风格是多元的，她的图画书作品和长篇童话大气、幽美、深清、富有哲思；儿童诗、儿歌和中、短篇小说、短篇童话俏皮、幽默、具有读者亲和力。她曾在海军服役，做了30年女性杂志的记者、编辑、主编，上个世纪90年代开始儿童文学的写作，曾获已在海内外出版百余部、400万余字作品，著作曾获中国作家协会第四届全国优秀儿童文学奖、第五届国家优秀少儿图书奖、冰心文学新作奖、冰心图书奖、原创3个100图书工程奖和新闻出版署向全国青少年推荐的百种优秀图书。她的作品充满浓郁深厚的文化内涵，作品出口台湾地区和亚欧，备受关注。
听保冬妮讲故事，动听而深情，很少人不受感染。这倒不是她的故事华丽而悬念迭出；相反，她用质朴、简单的文字，揭示生活中最厚重的内涵和哲理，她说：“世界在变，心应该静”。
画家简介：
吴翟,生于西安，北京长大。专职从事插图与绘本创作。
喜欢温暖而亲切的人、事、物，也希望用手中的画笔为大孩子和小孩子们画出温暖而亲切的图画。作品有《铁门胡同》获得原创3个100图书工程奖和新闻出版署向全国青少年推荐的百种优秀图书。
嗨，宝贝
当你翻开这本书的时候
愿你看到的，感受到的满满的爱
希望这只笨笨的小熊
可以陪伴你学会世间永恒的大爱
嗨，宝贝
当这本书被高高地搁置在书架上时
愿那些爱的故事可以一直伴你走很远
希望未来的某的一天
你能从那高高的书架上取下它
将这些曾经的感动讲给你的宝贝
嗨，宝贝
我爱你
世界上每一个妈妈都希望自己的孩子健康成长，但不是所有的妈妈都能关注到孩子社会性的成长。然而，一个孩子即使身体再健壮，智力再高，如果不能适应社会生活，他的发展也无从谈起。因此，社会性是孩子成长颇为重要的一面。有些妈妈可能忽视了孩子这方面的发展需求；有些妈妈可能注意到了，但苦于没有合适的媒介和方式来引导孩子。
本套绘本的编写者正是第二种妈妈，她意识到了孩子社会性养成的重要性，因为她的儿子曾经出现过这样那样的问题，很难和别的小朋友交往，很难融入幼儿园的生活。为了帮助儿子解决这些问题，她尝试着写了一些有趣的童话故事，并且坚持每天都给儿子读这些故事。这些故事仿佛具有魔力，慢慢地，她的儿子变得开心起来，愿意去幼儿园，也拥有了一堆小伙伴。
现在我们将这些魔力故事挑选出来，整理成一套绘本，目的就在于：
·引起更多妈妈对孩子社会性成长的关注；
喜欢小金鱼儿的人，一定也会喜欢北京的胡同儿。因为，“卖小金鱼儿嘞——”的叫卖声和胡同是连在一起的。
如果你过去曾经在北京的胡同里住过，就一定听到过那夏天午后从窗户外钻进来的悠长的叫卖声：“卖小金鱼儿嘞——”特别好听。那叫唤声让孩子们心里都像被猫抓了似的往胡同里跑。那时候街上干净，也清净，没那么多车，挺安全。小孩儿们围着卖金鱼儿的老头儿看啊看啊……常常忘了回家。
这是过去北京小朋友最普遍的游戏生活；而现在，孩子们都在电脑和游戏机营造的虚拟世界里游弋了，还有谁在意小金鱼儿这种游动缓慢又消无声息的慢生活宠物呢？事实上，恰恰是这缓慢的生活节奏。成就了金鱼儿的美丽，也恰恰是那近千年点点滴滴的进化，造就了小金鱼儿如今异彩纷呈的品种和高雅娴静的仪态。
快与慢，像是时光透过生命之树所呈现的那样，明亮和阴翳，谁也离不开谁，谁也代替不了谁。在快生活几乎把我们的休闲时光吞噬一空的时候，试着静静地与小金鱼儿一起放慢呼吸，在清澈而舒缓的感觉里，你会忽然找回一种久违了的放松。
“水牛儿，水牛儿，你先出那犄角后出头啊——喂——你爹你妈，给你买了烧羊骨头烧羊肉啊——喂——”或许，许多人都曾听过或唱过这首老北京的歌谣。而如今，那悠扬的曲调似乎与灰色的胡同一起，正慢慢地消失在我们的记忆深处。
水牛儿，并非耕地的水牛；它在北京方言中指的是：蜗牛。
唱起这首儿歌，其实许多老北京人联想到的已经不再是歌里唱的那道叫做烧羊肉的名菜，而是一种古老的胡同文化，一种怅然的北京记忆。走进这本图画书，在微雨蒙蒙的夏季，跟着那缓慢前行的蜗牛，我们会看到什么？雨中行走的母女，她们耳中听到的雨声，她们眼中看到的雨景，她们那平淡而充满情趣的生活和淡定、从容的心态……也许，每天行色匆匆的我们早已不再留意身边的诗意，更不曾慢下来，听那雨滴从树叶儿上滑落的声音。就像许许多多坐私家车上下学的孩子，我们被包裹进“蜗牛壳 ”，在风驰电掣的速度里，丢失了童年的乐趣。
随着城市改造步履的不断前行，如今的北京已成为一个国际化的大都市。胡同连接起的四合院以及地道的北京人已经越来越少，北京人那特有的沉静、平和、谦恭、泰然的心态还在吗？ 图画书《水牛儿》带给我们很多值得回味的思考。《水牛儿》带给孩子和父母的，就是这样一份恬淡而悠缓的诗意画卷。
