当我们长大，当我们远行，当我们对故乡的记忆渐渐地变得像雾一样漠糊不清的时候，远方，却有谁还在牵挂着我们。
你想到了吗？这个谁，竟是故乡桥头的一座小石狮！
一座不会说话，有生命的小石狮。
我们走了，我们无牵无挂地走了，我们一走就是几年甚至几十年，但它却被永远地留在了那里，留在了小镇上，守着对我们童年的回忆，与岁月相伴。它是历史，是见证，更是故乡的一个化身。当我们这些背井离乡的人有一天突然回眸，突然回想起它的时候，我们会泪流满面，我们会发现，不仅仅是小石狮在几十年如一日地守望着我们，其实，我们也在几十年如一日地眷恋着它，因为那是母亲一般慈爱的目光。
……
故事是从小石狮的自述开始的：我是小镇的守护神，小镇里唯一的石狮子，唯一的守护神……这本图画书的文字不多，一共只有173个字，作者惜墨如金。可能因为作者是一位画家的缘故吧，他不是想用文字“写”出一个故事，而是更想用图画“画”出一个唤起我们浓浓乡愁的故事。
是的，与质朴到近乎直白、说话的文字相比，图画可就是浓墨重彩了！你看这一幅画，就是小石狮仰头望苍穹的那一幅，旁白只是淡淡的一句“也许他们会把我忘记……”但我们作为一个观者，却被画面传递的意境深深地打动了——这是一个寒冷的雪夜，小石狮被漆黑的夜色和漫天飞舞的雪花包围，天地苍茫，它看上去是那样的孤独与失落。然而，在这大面积的阴冷色调当中，却有那么一束自天而降的高光照亮了小石狮，多少冲淡了我们的悲凉。那应该不是月光，这样一个风雪交加的夜晚不可能有月光，那应该是小石狮心头的一束希冀的光。没有一句多余的话，还用得着小石狮再多说什么吗？不用了，我想，任何一个人，不管你是一个粗线条还是一个情感澎湃的人，都不可不被感动。
说到图画，我们就不能不多说几句了。
一开始，当小石狮自述的旁白响起时，画家一连用了两个急速推进的镜头，从一个看得见小石狮全貌和一排村舍的中景，一跃就到了小石狮脸部的特写、大特写。接下来，镜头拉开来了，不疾不许地又来了一个中景。在这个中景中，多了一只黑猫，多了一个用手抚摸小石狮脑袋的人。这一张一弛，不仅很好地把握了节奏，一下子就把我们引入了小石狮的内心世界，还让我们哑然失笑，又有谁会料到矗立在桥头的石狮，竟会这么小，小到比一只黑猫还小呢！
画家还用色彩的变化，来配合小石狮的心声。因为是一座“我的年纪，比镇里最老的人还大上许多”的小石狮在回首往昔，所以整本书的基调都是一种与之相配的旧旧的、岁月悠远的颜色。但当它说出那句让人心悸的内心独白“可是我记得他们，想念他们”时，画面突然一转，呈现出一抹温暖人心的春天般的亮色。那是一种美丽的、幻想般的色彩，红雨伞、提灯笼的小女孩、小船……都在这一片浓浓的绿色中浮现了出来，飞舞起来。看到了吗？小石狮的眼角还淌出了一滴眼泪呢，这应该是一滴幸福回忆的眼泪。
可不是嘛，如果你注意看，还真的会发现小石狮的表情在变化呢——你看这一幅，当小石狮说“我什么都记得，记得镇上所有的人、所有发生过的事”时，就是有耕牛、长胡子老人、鸭子……飞起来的那一幅画面，它是不是追忆般地闭上了眼睛？你再看这一幅，这幅没有一个文字，一个身穿红袄的小女孩依偎在它的左边，一个手拿长长烟袋锅的老人用手摸着它站在右边，它的眼珠是不是不在中间，而是分别跑到了两边？
这是一本需要静下心来慢慢品味的图画书。
慢慢地读，读完了文字读画，读完了画再读文字，你才会读出它的意境，才会读出它的余韵。
于是，你就会想，其实在我们每一个人的心中，都有一座小石狮。
只不过，我们常常会把它忘记。
翻开《灶王爷》，你第一眼就看到灶王爷用那一双大大的眼睛盯着你。再翻页，连续五幅小图，还是那一双大眼睛，眼珠儿忽上忽下，忽左忽右，看得你好仔细，彷佛要穿透你，把那纤细如尘的心底事一览无遗。
灶王爷为甚么要睁着两个大眼睛看着我们？
人因为贪婪、好强争胜、缺乏关爱、爱诿过于他人，于是妄念丛生。《灶王爷》里的一家子都曾有过一时妄念。「我」会因为贪嘴，想在灶上可口的饭菜，拣一块放进嘴里；相处几十年的爷爷会跟奶奶吵架，互说不是；奶奶会因为小心眼，数落邻里长短；「我」怕承担责任，想以谎话瞒骗他人；「我」做错事，爷爷会动气动手……可幸，「灶王爷」总会睁着两个大眼睛看顾世人，让他们在澄明如镜的大眼睛里，把自己看得清清楚楚。
不过，只把灶王爷那一双大眼睛视为对人间的监察，那似乎漠视了人类纯朴的本源。试把灶王爷那一双大眼睛理解为我们心中的「眼睛」，人类早存的仁心与善念，也许更得作者的心意所在。因为心中早种善的种子，胸中溢满关爱，当我们在行为上有所失当的时候，善的种子就来提醒：当心啊！当我们眼里只见他人过失的时候，关爱又来提醒：当心啊！
“年”这个传说中的怪物，在中国流传久远，大家对他似乎耳熟能详，却又十分陌生，因为没有一个人能确切地描绘他的长相，也正因为如此，越是增添他的神秘性，也就越发引人好奇，于是“年”成为大家心目中一个神秘的可怕怪物。
由于“年”在中国人的眼中是那么的独一而奇特，有关他的故事不胜枚举，但内容却大同小异，大多叙述他如何出来欺负人，大家如何用鞭炮驱赶他，接着又如何庆祝。大家都轻忽“年”到底是谁，为什么想欺负人，除了年终岁末出来，其他日子里他都做些什么，说到底，大家对“年”的了解有多少？
然而，我们却可以在由熊亮与耳火共同创作绘制的绘本——《年》中，一窥“年”的真面貌。在故事中，“年”是一个住在高山上的可怕怪物，每当岁末之际，会出来吓唬人，不过令人惊讶的是，它竟然是由孤独所聚积起来的一只怪物，因为没有人和他玩，内心空虚，情绪全都转成怒气，才会有伤人的举动。咦，这不是跟人很相似吗？其实，“年”不是山野中的怪物，而是人心灵深处的孤独怪物，平时躲在人的心中，时而出来啃噬他的主人，每到岁末，所有人都齐聚一堂，共享亲情、爱情及友情之乐时，“年”这个孤独的怪物的情绪会产生一连串的变化：由孤独→嫉妒→愤怒→想伤人，于是脱离主人的内心，表现于外，到处吓唬人。这就是让人闻之丧胆的“年”的实际由来啊！
作者不忍大家对“年”束手无策，任由“年”霸住众人的心灵。造成自伤伤人的凄惨结局，于是提供了战胜“年”的成功绝招——打电话，只要打个电话给亲人、爱人或朋友，将孤独情绪自内心深处释放出来，就无法凝聚成“年”这个怪物，或许很多人会觉得错愕，作者竟然提供“打电话”这么简单的方式，未免太孩子气了，没错，越是简单的方法，越是致胜的关键，而这也是儿童解决问题的思维与作法，大人往往将问题复杂化而不知所措。
作者是以儿童的观点来叙述故事，他在最前面就开宗明义的说明“年是由孤独慢慢聚积而成的”，接着直指孤独是会伤人的，而破除孤独最简单的方法，就是打电话找人聊天，吐露心事。这个故事简洁有力的诠释一个抽象的名词——孤独，而且也解开了千年之谜——“年”兽的由来。
作者之所以以儿童观点为叙述手法，是体察了不是只有大人才会孤独，儿童也会觉得寂寞。尤其是现代家庭，父母亲工作忙碌，儿童又是独生子女，没有一个童伴，因此我们要鼓励孩子自己找出方法去克服。教会孩子以自己的智慧、自己的方法，去解决事情，才是教育最大的目的。这本绘本故事，将大家熟悉的“年”，化身成孤独的怪物，让儿童籍由简单可行的方法驱赶寂寞，我觉得它达成了某种奇特的目的，因此，这是一本让儿童有力量的绘本。
在图画的绘制方面，同样也可体察画者的用心，尤其是在造型的设计上，画者承续了作者的精神，将“年”画得圆滚滚，没有尖锐的线条，而且整个脸部看起来憨憨的，倒有点像圆圆胖胖的小孩。无形中，拉近了儿童与“年”的距离，忍不住想贴近他，了解凶恶行为的背后所隐藏的真实情绪。……籍由阅读的认同→移情→顿悟→启蒙→成长的历程，也逐渐学会了如何处理自己的情绪。
此外，绘者大量用“红色”传达了中国年的特色，让整本绘本喜气洋洋，充满了年味再加上绘出过年的各种活动，包括放鞭炮、挂年画、提灯笼等，也让读者体会了过年的热闹气氛。
在许多出版社纷纷引进国外各式各样绘本的当儿，由国内画者创作具有传统文化、本土味的绘本故事，让我们看见中国绘本也正以它的风格（不管是传统或新式）慢慢兴起，创造出属于自己风格的绘本。
自从现代化以来，强势者大谈全球化、地球村与竞争力。至21世纪，这种现象──所谓全球视野、国际运作能力，更是蔚为单一的主流。于是乎，全球皆沦为单一的麦当劳，没有历史，没有记忆，更没有身份的认同。
其实，自1960年代末期，有越来越多的作家、学者开始注意另一种殖民作为──新殖民主义，尤其是美国好莱坞文化及商品的侵略。针对新旧殖民经验，如何界定自己本土文化，珍视传统文化再生的契机及其不同之处，这是刻不容缓之事。
我们看到：全球越来越成为一个单一的经济体，而生活方式也越来越全球化，而我们却也清楚的看到一个相反的运动，即是「文化国家主义」。
当世界越来越接近所谓的「地球村」，经济也越来越相互依赖时，我们反而越来越讲求人性化，且越来越强调彼此间的差异，越来越坚持自己的传统，越来越积极的守住自己的「根」与文化。
如今见熊氏兄弟，尝试以图画书的图像来诠释传统的民间技艺，呈现出对「传统」重新认同的觉醒。因为，传统不是可以继承的遗产，必须下一番苦功才能得以延续。最重要的是传统含有历史的意识，这种「历史的意识」，包含着一种认知──传统不仅仅具有「过去性」，同时也具有「现在性」；历史意识使一个作家在写作时，不仅仅在骨髓中深切的感受到自己的时代，同时也感觉到自己与传统文化同时并存。
在此思想基础上，我推荐熊亮先生的本土图画书《兔儿爷》——
每一个兔儿，都会属于一个孩子。
作为「中秋礼品」的玩具兔儿，殷切希望着能找到他的小主人，知道自己的新家。然而，一阵风吹来，地址不见了，玩具兔儿的期盼也落空。他的新家，变成了囤积旧货物的阁楼。
在盒子里，玩具兔儿静默而寂寞。
于是，玩具兔儿决定捅破盒子，从阁楼出走。走过漫长的台阶，走过黎明的街道，走向自己的小主人。最后，找到自己的归属，也让孩子有了新的陪伴者。
走出故事，每个孩子，一定也都希望自己拥有个陪伴者，或许是玩具，或许是宠物。
或许，是更亲近的亲情。
生活的忙碌，工作的牢笼，让我们成为了旧阁楼中出不了盒子的玩具兔儿，也让我们的孩子缺少陪伴而失望。
所以，让我们从故事，从图画书，陪伴着我们的孩子，成为他们需要的玩具兔儿；陪伴着需要陪伴的孩子，也让自己回家，既是归属，也是无微不至的陪伴。
王老汉家养了一只大胖驴，住在山上的老虎看见了想吃掉它，住在山下的小偷看见了想偷走它，这天晚上，他们偷偷溜到了王老汉家。
小偷扒开了屋顶，老虎挖开了墙角，他们发出的声音惊醒了王老汉，可王阿婆却说她什么都不怕，就怕漏！
小偷和老虎听见了，吓了一大跳——漏是谁？难道比他们还厉害？小偷吓得从屋顶上滑了下来，正好掉到老虎背上。
老虎以为小偷是漏，小偷以为老虎是漏，老虎吓得拔腿就跑，不小心撞到一棵大树上，将小偷撞飞出去。
以为没事了的老虎心不甘，还想回去吃驴，小偷也想重新回去偷驴，结果两人在黑暗中再次相遇，慌得一齐滚下了山，撞在一起吓昏了过去。
天下了雨，在王老汉家，王阿婆望着正在漏雨的屋顶叹息道：“唉——就怕漏，还是漏了！”
